Философия

объективации  социальной  мифологии.  Государство  предстает  в 
качестве медиатора, сглаживающего общественные противоречия 
при помощи идеологий, в основе которых лежат определенные со-
циальные  мифы.  Эксплуатация  идеологиями  социальных  мифов 
позволяет легче воздействовать на общественное сознание. Каж-
дое государство через господствующую в нём идеологию – фор-
мальную или неформальную, реализуя определенную программу 
развития, эксплуатирует какой-либо миф или совокупность мифов. 

Статья  посвящена  актуальным  философско-историческим 
проб лемам. В истории человечества бывают кризисные пери-
оды, которые можно назвать «усталыми» периодами. Истори-
ческий процесс представляет собой единство объективного и 
субъективного. Под объективным подразумевается имманент-
ная логика истории, а под субъективным – деятельность субъ-
ектов истории, т.е. людей. Примат принадлежит объективному, 
но субъективное оказывает огромное воздействие на объектив-
ное. В кризисные периоды люди теряют пассионарность: они 

В  статье  рассматриваются  проблемы  институционального  человека  как  представителя 
сообщества в философском наследии Платона и Аристотеля. Отмечено доминирующее 
влияние культуры и образования на сущность обладателя моральных и интеллектуальных 
свойств. Особое внимание уделяется раскрытию качества институционального человека 
и его функциональной согласованности с порядком социума. Высвечивая специфические 
особенности и свойства этого человека в области культуры миропонимания, статья рас-

Целью статьи является социально-философский анализ визуаль-
ности как социального конструкта, который оказывает огромное 
влияние на формирование ценностей современного человека. В 
условиях смены аксиологических парадигм наше общество нахо-
дится на стадии разрушения традиционных ценностей и форми-
рования новых, что неизбежно ставит индивида в ситуацию ри-
ска. Актуальность выбранной проблематики объясняется тем, что 
сегодня  визуальность  является  основополагающим  средством 

В  статье  рассматриваются  особенности  современного  го-
родского  социокультурного  пространства.  Ставится  вопрос  о 
трансформации  ценностей  культурного  наследия  в  условиях 
преобладания  массовой  культуры  и  в  культурных  практиках 
игрофикации. На примерах из области городской скульптуры, 
трансляций оперных спектаклей на городских площадях, стра-
тегий  музеев  в  области  сувенирной  продукции  показано,  что 
в процессе получения коммерческой прибыли первоначальные 

В статье анализируются основные положения историко-фило-
софской концепции Анри Гуйе, одного из лидеров французской 
традиции исследования классического интеллектуального на-
следия.  Рассматриваются  предложенные  французским  мыс-
лителем решения проблемы сущности философии, ее главных 
источников, закономерностей ее развития. Затрагивается уче-
ние Гуйе о способах рационализации реальности, о ближайших 
перспективах  философии,  ее  связи  с  языком.  Несомненно,  в 
работах Гуйе нашли отражение темы и решения, сохраняющие 

Статья  посвящена  топологической  философии.  Формирование 
человеческого бытия протекает в ходе коммуникации, представ-
ляющей  собой  род  телесных  взаимодействий,  которые,  опро-
странстливаясь, превращаются в различные формы социального 
мира. Социальность возникает через конфигурирование ее онто-
логических составляющих, таких как телесность, местность и со-
вместность. Процесс воспроизводства совместности происходит 
в  ходе  регулярного  телесного  взаимодействия  между  людьми 

Статья представляет собой метафизическое исследование выде-
ления причинных отношений из простой длительности времени. 
Причина,  вызывающая  отличное  от  нее  следствие  (действие), 
сама  требует  предварительных  условий,  как  логических,  так  и 
онтологических, и эти условия лучше  всего описываются бла-
годаря сопоставлению философских принципов  Канта и не ме-
нее философских примеров Даниила Хармса. Рассматривается 
«эффект Шустерлинга», предшествующий любой каузальности. 

Предметом  статьи  являются  взгляды  русского  космиста 
В. И. Вернадского на биосферу, ноосферу и месту в них челове-
ка. Рассматриваются отличия биосферы и ноосферы и переход 
биосферы в ноосферу, концепция «живого» вещества как осно-
ва биосферы, превращение человека в геологическую (планет-
ную) силу, становление и разрушение техносферы, приводятся 
перечень  и  перспективы  разрешения  комплекса  глобальных 
проблем.  Все  идеи  русского  космиста  В.  И.  Вернадского  до-
стоверны, реальны (гипотеза «живого» вещества, превращения 

Статья посвящена особенностям исламской экзегетики «Тафсир 
аль люгавия» – толкование коранических слов и выражений по-
средством лингвистического анализа. Выявлена роль доислам-
ской  поэзии  как  одного  из  основных  источников  «тафсира  аль 
люгавия». Рассмотрен вопрос достоверности и подлинности об-
разцов древней арабской поэзии в работах советских востокове-
дов и арабских ученых Средних веков и современности. Изуче-
ны биографии одного из первых авторитетнейших собирателей