В статье предпринимается попытка проанализировать случаи употребления ключевого для христианской антропологии концепта «сердце» на материале древнеирландской церковной литературы, а именно трактата «Алфавит благочестия» (Apgitir chra?baid). Выявляются следующие примеры использования «сердца» в изучаемом тексте: «любовь к Богу в сердце», «страх Божий в сердце», «чистота сердца», «простота сердца», «исповедание чего-либо в сердце», «сердце как вместилище веры», «сердце как место обитания Бога», «сердце как место, в котором находится Истина». Обозначенные примеры употребления тематически группируются для рассмотрения в рамках концептуальной сетки, построенной на выявленных различными исследователями смысловых основаниях идеи «сердца» в христианской литературе раннего Средневековья: (1) физический орган; (2) центр эмоций; (3) центр интеллекта; (4) центр воли и желаний; (5) центр духовной жизни и религиозного опыта; (6) символическое ядро человеческого существа, синоним человека в целом, души или духа в частности. Делается предположение о наличии интертекстуальной связи некоторых фрагментов трактата «Алфавит благочестия», где присутствует концепт «сердце», с рядом библейских текстов («Евангелие от Иоанна», «Послание к Ефесянам», «Второе послание Петра»).