Философия

Целью статьи является социокультурный анализ культурного конфликта. Конфликт рассматривается как атрибутивная составляющая любой системы культуры. Специфичность характеристик культурного конфликта исследуется в сравнении с конфликтом социальным; уточняются их сходство и различие. Проведен анализ характеристик культурного конфликта: культурного шока, культурного запаздывания, культурного сопротивления. Делается вывод о том, что природа культурного конфликта присутствует в культурной системе, обусловлена присущим ей базовым противоречием между традициями и новациями.

В статье оценивается влияние возрастающей инфантильности общества на стирание гендерных различий и появление новых социально-половых ролей как новый ракурс рассмотрения соответствующих проблем гендера. Помимо непосредственной связи инфантильности с выбором гендера отдельно взятыми индивидами, автор находит истоки детского мировосприятия преимущественно в явлении социальной неотении,
масштабной неразрешенности комплексов Эдипа и Электры, а также в широком ге- нетическом разнообразии. В итоге выдвигается гипотеза, заключающаюся в том, что

В учебной и справочной литературе советского периода прин-
цип  партийности  философии  трактовался  своеобразно:  на 
передний план выдвигалась принадлежность к политической 
партии и соответствующему классу. Существенная трансфор-
мация известного философского принципа не только искажа-
ла ретроспективный выбор философом той или иной партии, 
«устав»  и  «программа»  которой  определялись  почти  произ-
вольным  выбором  онтологии  и  гносеологии,  но  и  вносила  в 
сознание  многих  поколений  людей  фундаментальное  оправ-

Современная  эпоха  –  это  эпоха  быстрых  изменений,  форми-
рования  ценностей,  отличных  от  предыдущих,  формирования 
человека иного типа. Объектом исследования статьи становит-
ся человек будущего. Перспективы и риски становления новой 
реальности – виртуальной – скрывают опасности другого рода 
– опасности потери человека. Появляющиеся его характеристи-
ки  как  техночеловека,  киберчеловека  содержат  существенную 
особенность – зависимость человека нового типа от технических 

Статья посвящена проблеме взаимодействия человечества эпохи 
глобализации в условиях сохранения поликультурности. Культур-
ные различия являются одной из наиболее важных причин миро-
вой напряженности и конфликтности. В данных обстоятельствах 
межкультурный  диалог  представляется  наиболее  подходящим 
форматом коммуникации. Отдельно рассматриваются основные 
аспекты установления диалога культур. В частности, особое вни-
мание уделяется вопросам роли языка в процессе формирования культурной идентичности различных социальных групп, а также 

В статье рассматриваются условия истинного познания, в не-
коем  смысле  предшествующие  выполнению  логических  про-
цедур и правил. Сущее, которое подлежит познанию, по край-
ней мере, не должно меняться в ходе познавательных усилий, 
лишь в этом случае мы имеем дело с наукой и научной исти-
ной  (достоверностью).  Одновременно  мы  можем  представить 
себе диапазоны познания других возможных миров (например, 
божественное познание), где параметры истины заданы иным 
образом. Далее исследуются способы предварительного кон-

Статья  посвящена  исследованию  истории  понятия  «сеть»  в 
социально-философском  дискурсе.  Принимая  во  внимание 
научный  интерес  разных  исследователей  к  сетевым  теориям, 
необходимо  проследить  динамику  развития  основного  поня-
тия  данной  теории.  Исследуются  сетевые  основания  учений 
Э.  Дюркгейма  и  Г.  Зиммеля,  теория  ризомы  Ж.  Делеза  и 
Ф. Гваттари, проводится сравнительный анализ двух современ-
ных сетевых подходов – акторно-сетевой теории и концепции 

На материале современной культуры обосновывается, что «вто-
рая религиозность» («ресакрализация»), имея черты сходства с 
ранней мифологической эпохой, одновременно с этим и противо-
положна ей в различных аспектах. Доказывается, что специфика 
«второй религиозности» в европейской культуре заключается в 
тенденции синтеза религиозно-мистических учений с естествен-
но-научной  идеей  эволюции.  «Вторая  религиозность»  характе-
ризуется  универсалистскими  тенденциями  объединения  миро-

В статье анализируются история понятия «образ» и разные под-
ходы к использованию этого понятия в современной науке. На 
основе  этого  формулируется  определение  понятия  «образ»  в 
рамках интегративного подхода. В связи с особенностями совре-
менной цивилизации подчеркивается актуальность данного под-
хода. Основой подхода является феноменология – философия 
Э. Гуссерля. Инструментарий феноменологии – феноменологи-
ческая редукция – позволяет выделить разные уровни образов. 

В  статье  рассматривается  влияние  ситуации  постмодерна  на 
развитие гуманитарных дисциплин в начале XXI в. Отмечается, 
что исходный тезис постмодерна о бесконечной вариативности 
текстов  оказывается  угрозой  для  научного  статуса  истории, 
филологии, социально-экономических наук, которые лишаются 
возможности достоверно устанавливать истинное содержание 
исследуемых  текстов.  Выделяются  различные  стратегии,  ко-
торые  применяются  гуманитарными  науками  для  сохранения