Философия

Статья  посвящена  топологической  философии.  Формирование 
человеческого бытия протекает в ходе коммуникации, представ-
ляющей  собой  род  телесных  взаимодействий,  которые,  опро-
странстливаясь, превращаются в различные формы социального 
мира. Социальность возникает через конфигурирование ее онто-
логических составляющих, таких как телесность, местность и со-
вместность. Процесс воспроизводства совместности происходит 
в  ходе  регулярного  телесного  взаимодействия  между  людьми 

Статья представляет собой метафизическое исследование выде-
ления причинных отношений из простой длительности времени. 
Причина,  вызывающая  отличное  от  нее  следствие  (действие), 
сама  требует  предварительных  условий,  как  логических,  так  и 
онтологических, и эти условия лучше  всего описываются бла-
годаря сопоставлению философских принципов  Канта и не ме-
нее философских примеров Даниила Хармса. Рассматривается 
«эффект Шустерлинга», предшествующий любой каузальности. 

Предметом  статьи  являются  взгляды  русского  космиста 
В. И. Вернадского на биосферу, ноосферу и месту в них челове-
ка. Рассматриваются отличия биосферы и ноосферы и переход 
биосферы в ноосферу, концепция «живого» вещества как осно-
ва биосферы, превращение человека в геологическую (планет-
ную) силу, становление и разрушение техносферы, приводятся 
перечень  и  перспективы  разрешения  комплекса  глобальных 
проблем.  Все  идеи  русского  космиста  В.  И.  Вернадского  до-
стоверны, реальны (гипотеза «живого» вещества, превращения 

Статья посвящена особенностям исламской экзегетики «Тафсир 
аль люгавия» – толкование коранических слов и выражений по-
средством лингвистического анализа. Выявлена роль доислам-
ской  поэзии  как  одного  из  основных  источников  «тафсира  аль 
люгавия». Рассмотрен вопрос достоверности и подлинности об-
разцов древней арабской поэзии в работах советских востокове-
дов и арабских ученых Средних веков и современности. Изуче-
ны биографии одного из первых авторитетнейших собирателей 

Предметом исследования в статье становятся концепция «ди-
онисического духа», основные положения которой были сфор-
мулированы  Ф.  Ницше  в  книге  «Рождение  трагедии  из  духа 
музыки», и проблема влияния ницшеанских идей на творчество 
русского  писателя-символиста  Ф.  Сологуба.  В  картине  мира, 
созданной в романе Ф. Сологуба «Мелкий бес», в размышле-
ниях писателя о феномене жизни и смысле человеческого су-
ществования, в повествовании о судьбах героев романа авто-
ры  статьи  отмечают  развитие  идей  Ницше  о  «дионисическом 

Статья посвящена рассмотрению концепции техники М. Хайдеггера в статьях и выступлениях ректорского периода (1933/34 г.). Установка Хайдеггера на взаимоотношение техники и природы сравнивается с позициями «критики культуры» (Г. Зиммеля, М.  Шелера,Л. Клагеса) и «героического преодоления критики техники», характерного для «реакционных модернистов» (Э. Юнгера, Х. Фрайера и др.).

Статья посвящена анализу феномена XXI в. – культурной глоба-
лизации, которая сменила прежнюю парадигму развития всего 
цивилизационного мира. Сущность культурной глобализации – 
формирование общечеловеческого пространства с единым для 
всего  мира  вектором  развития,  нормами,  стереотипами,  шка-
лой ценностных ориентиров, правил и предписаний. Культурная 
глобализация неуклонно и последовательно разрушает прежнее 
пространство  этнокультурных  целостностей,  и  тем  самым  этот 

Статья  посвящена  образно-смысловым  особенностям  тол-
кования  семейных  отношений  в  раю.  В  ней  рассматривается 
райский брак в контексте учения восточных христианских бо-
гословов.  Отмечается,  что  до  грехопадения  в  брачном  союзе 
присутствуют  два  основных  образа  семьи:  как  малой  церкви 
и как тварной троицы. Помимо  этого подробно раскрывается 
цель  установления  брака.  По  мысли  богословов  Восточной 
Церкви,  она  заключается  в  уподоблении  человека  Богу,  чему 

В статье рассматриваются следствия принятия тезиса о воз-
можности  существования  «философских  зомби»  (ф-зомби)  в 
контексте  различных  подходов  к  решению  психофизической 
проблемы.  Показано,  что  само  допущение  возможности  су-
ществования  ф-зомби  (существа,  физически  идентичного 
человеку,  но  не  обладающего  сознательным  опытом)  дела-
ет  невозможным  обоснование  в  рамках  натуралистической 
парадигмы  какой-либо  формы  сущностной  связи  функции  и 
феноменологии  сознания.  Данную  проблему  можно  решить, 

В статье реконструируются наиболее архаические основания, легшие в основу формирования идеи сверхчеловека. Выявляются и анализируются первичные представления о модели превосходно-трансгрессивного человека, природа которого не тождественна границам исключительно антропологической размерности. Исходной исследовательской единицей выступает образ первопредка, заключающий в себе древнейшие варианты осмысления © Беляев Д. А., 2016 368 человеческой предельности и идентичности.