Философия

Автор  в  статье  ставит  вопросы,  которые  проблематизируют 
тему.  Например,  следующие:  язык  –  что  это  такое?  Имеет 
ли  он  возникновение  в  истории  человечества?  Или  генеало-
гия языка находится между историей и метафизикой? Иными 
словами, есть ли у языка как такового начало в истории? Для 
ответа вводятся неочевидные тезисы и приводятся аргументы 
для их обоснования. Показано, что традиционное понимание
языка  через  коммуникативную  функцию  как  базовую  содер-

Статья  посвящена  осмыслению  феноменологического  понима-
ния времени как антропогенетической категории. Показывается, 
что  субъективное  время  не  изменяет  формы  опыта  человека. 
Феноменологическая  структура  времени  идентифицирует  че-
ловеческое бытие, сохраняя его целостность. Время сохраняет 
форму изначальности и ее основных структур, интенций воспри-
ятия, памяти, мышления. Указывается на абсолютную синтетич-
ность формы времени, позволяющую говорить об ее отсутствии. 

Один из главных призывов наступающей эпохи сводится к по-
иску  собственной  индивидуальности.  И  этот  поиск  ведется  по 
уже  заранее  заданной  схеме:  индивидуальность  оказывается 
всего лишь проекцией той или иной модели. «Быть собой» зна-
чит исповедовать тот или иной стиль. В современной западной 
цивилизации человеческий капитал не сводится к грубым функ-
циональным  моделям,  которые  были  во  многом  характерны 
для  индустриальной  стадии  ее  развития.  С  закатом  культуры, 

В статье рассматривается становление идеи патриотизма в гре-
ческой  философии.  Представлены  исторические,  социальные, 
религиозные  причины  формирования  этого  общественного  яв-
ления. Выделяется взаимосвязь устной традиции и теоретиче-
ского осмысления феномена, оказавшего приоритетное влияние 
на  ценностную  шкалу  античной  нравственности.  Исследуется 
логическая парадигма патриотизма во взаимодействии с обще-
ственными задачами, представленными в творчестве Платона и 

Статья  посвящена  осмыслению  проблемности  исследований  в 
области философии науки. Предлагается определение понятия 
философии науки, исходящее из понимания её вовлеченности в 
исторический контекст традиции мышления бытия. Философия 
науки  понимается  как  исторически  определяемый  процесс  и 
результат  систематического  применения  всего  смыслового  по-
тенциала  философии  к  осмыслению  феномена  науки,  истории 
науки. На этой основе аргументируется, что концептуально раз-

Статья  посвящена  анализу  политических,  этических  и  педаго-
гических  оснований  бытия  человека  в  социальной  философии 
М. Шелера. Являясь по своей сути антропологической, эта фило-
софия  направлена  на  историческое  восприятие  европейского 
общества  в  его  социально-феноменологическом  измерении. 
Понятия «человек», «жизнь», «политика», «война», «образование»  
раскрывают социально-политические истоки антропологического 
поворота Шелера в философии. Речь идет о необходимости рас-

В  статье  в  диахронической  перспективе  осуществлена  попыт-
ка осмысления динамики становления философского концепта 
«Логос» в двух его ипостасях: тёмной и светлой – на разных эта-
пах развития философской мысли. Основное внимание при этом 
уделено философии Гераклита, а также рецепции понятия «Ло-
гос»  средневековой  христианской  теологией.  Намечена  струк-
тура каждой из форм Логоса, предложенная М. Мерло-Понти и 
А. Г. Дугиным. Удалось доказать, что идеи М. Мерло-Понти, каса-

В статье рассматривается позиция православного богословия, 
касающаяся  религиозной  жизни  современного  российского 
общества, на примере православных христиан как доминирую-
щей в России конфессии. Делается попытка сравнительного из-
учения научного и теологического пониманий предпосылок се-
кулярного сознания. Рассматриваются признаки неразвитости 
религиозной  жизни  православных  христиан:  1)  преобладание 
ритуализма и обрядоверия и непонимание подлинного смысла 
таинств Церкви; 2) непонимание сути молитвы и поста как ин-

В  работе  исследуется  социальный  порядок  революционного 
общества. На основе исторического опыта революций и иссле-
дователей  революционных  процессов  осуществляется  анализ 
тенденций и противоречий данного состояния социальной ди-
намики. Отмечаются ценностные трансформации: ценностный 
кризис, проявляющийся в пересмотре ценностных принципов 
предшествующего  порядка  –  девальвации,  сосуществует  с 
риск-тенденциями  ценностной  актуализации,  когда  ценности 
наполняются новым историческим содержанием. Амбивалент-

В статье рассматривается развитие методов трансляции опы-
та предыдущих поколений. Если в устной традиции передача 
информации осуществлялась без посредников, то письменная 
культура  предполагала  возможность  интерпретации  текста  в 
соответствии  с  потребностями  сегодняшнего  дня.  Интерпре-
таторы становятся акторами культурной динамики, определяя 
идентичность  сообществ  или  личности.  В  современной  куль-
туре,  когда  понятие  «текст»  меняет  свое  значение,  речь  идет