В своём исследовании автор обнаружил, что материалисти-
ческая диалектика, впитавшая в себя «поставленную на ноги»
диалектику Гегеля, вместе с тем дистанцируется от идей Гера-
клита, которые Гегелем были безоговорочно приняты. По мне-
нию автора, истоки такого отношения советских философов к
Гераклиту проистекают из идеологической установки, согласно
которой массовому потребителю не следовало знать всех «от-
рывков» наследия Гераклита, так как, будучи родоначальником