Философия

В статье рассматривается классическая аристотелевская концепция истины как соответствия познания познаваемому предмету. В рамках этой концепции демонстрируется сложная структура истины как состоящая из логического, метафизического и каузального аспектов. Понятие истины выявляется через анализ взаимосвязи этих аспектов внутри целостной картины философии Аристотеля. Подчеркивается связь истины с категориями логики, с понятием сущности как единства материи и формы, с учением Аристотеля об уме и божественном уме. В статье подвергаются критике взгляды Ф.

Статья посвящена осмыслению гуманитарно-медицинских дискуссий о такой многомерной проблеме, как отношения врача и пациента. Последовательная реконструкция социологических, антропологических и этических аспектов этой проблемы позволяет также обнаружить и ее философское ядро, которое сконцентрировано вокруг вопросов о принятии медицинских решений. Современные гуманитарно-медицинские исследования раскрывают диалоговую структуру этого процесса, вовлеченность в него как медицинских профессионалов, так и индивидов, не обладающих профессиональными знаниями.

В статье затронуты вопросы операционализации понятий, определяющих специфику как современного зарубежного, так и отечественного общества. Дан обзор дискуссионных положений употребления в российской научной литературе таких понятий, как постмодернизм, общество потребления, постиндустриальное общество и т.д., а также делается попытка операционализации этих понятий для изучения российского общества. Современное российское общество обозначается в терминах постисторического, сетевого либо информационного, общества постмодерна и т.п.

В статье обсуждаются методологические проблемы исследования рисков в социальных науках и пути концептуализации в социальной философии, ставится и решается вопрос об общих методологических принципах исследования социальных рисков. Особое внимание уделяется анализу онтологических начал рисков, связанных с состояниями рискогенной реальности и структурой рискогенного пространства. Антропологические основания рисков представлены в статье концептом «амбивалентный человек». Выясняются особенности социально-философского и социологического дискурсов рисков.

Теоретическая применимость идеи космополитизма, её связь с самыми существенными проблемами глобализации – миграцией, гражданством, локальной национальной политикой – сделали ее актуальной темой для теоретических подходов и авторов, стремящихся в своих космополитических программах узаконить ее в качестве идеологической универсалии. В статье исследуются теоретические ориентации и эффекты трансграничного действия космополитизации на урбанизм.

В статье анализируются философские представления об изменениях восприятия; вводится концепт «виртуализация восприятия», обозначающий процесс  интенсификации образно-символического  слоя  восприятия.  Приведены две трактовки  виртуального: узкая,  редуцирующая  виртуальную  реальность  к  технологической сфере, и широкая, закрепляющая  за  ней  онтологический  статус.  Выявлено,  что  оптимальным  подходом является  нестрогое  ограничение  виртуального.

В статье рассматривается развитие методов трансляции опы-
та предыдущих поколений. Если в устной традиции передача 
информации осуществлялась без посредников, то письменная 
культура  предполагала  возможность  интерпретации  текста  в 
соответствии  с  потребностями  сегодняшнего  дня.  Интерпре-
таторы становятся акторами культурной динамики, определяя 
идентичность  сообществ  или  личности.  В  современной  куль-
туре,  когда  понятие  «текст»  меняет  свое  значение,  речь  идет 

В  работе  исследуется  социальный  порядок  революционного 
общества. На основе исторического опыта революций и иссле-
дователей  революционных  процессов  осуществляется  анализ 
тенденций и противоречий данного состояния социальной ди-
намики. Отмечаются ценностные трансформации: ценностный 
кризис, проявляющийся в пересмотре ценностных принципов 
предшествующего  порядка  –  девальвации,  сосуществует  с 
риск-тенденциями  ценностной  актуализации,  когда  ценности 

В статье рассматривается позиция православного богословия, 
касающаяся  религиозной  жизни  современного  российского 
общества, на примере православных христиан как доминирую-
щей в России конфессии. Делается попытка сравнительного из-
учения научного и теологического пониманий предпосылок се-
кулярного сознания. Рассматриваются признаки неразвитости 
религиозной  жизни  православных  христиан:  1)  преобладание 
ритуализма и обрядоверия и непонимание подлинного смысла 

В  статье  в  диахронической  перспективе  осуществлена  попыт-
ка осмысления динамики становления философского концепта 
«Логос» в двух его ипостасях: тёмной и светлой – на разных эта-
пах развития философской мысли. Основное внимание при этом 
уделено философии Гераклита, а также рецепции понятия «Ло-
гос»  средневековой  христианской  теологией.  Намечена  струк-
тура каждой из форм Логоса, предложенная М. Мерло-Понти и 
А. Г. Дугиным. Удалось доказать, что идеи М. Мерло-Понти, каса-