Философия

В статье исследуется динамика развития самоотношения как эмоционально-оценочного компонента самосознания личности на протяжении подросткового и юношеского возрас- та. Приведены результаты сравнительного анализа, выполненного на выборке подрост- ков и юношей (N = 113), который выявил структурные особенности их самоотношения.

В статье рассматриваются результаты апробации теста креа- тивности К. Венкера (Германия, 2004) на выборке украинской молодежи. Представлены доказательства недостаточно удов- летворительной дискриминативности, валидности и надежности (альфа Кронбаха) аутентичного варианта теста по отношению к возрастной категории 14–17 лет. По результатам конфир- маторного факторного анализа стимульного материала теста К.

Актуальность исследования обусловлена динамичностью, про- тиворечивостью социальных преобразований общества, по- рождающих неопределенное отношение к ценностям и нормам, в числе которых и ценности карьеры, нравственного развития личности, ранее существовавшие. Изложены результаты эм- пирического исследования, целью которого является изучение взаимосвязи нравственного самоопределения и карьерных ориентаций, предпринятого на выборке студенческой молоде- жи (N = 112). Применение психодиагностического инструмен- тария – методики «Нравственное самоопределение личности», (А.

В статье представлены результаты теоретического анализа оте- чественных и зарубежных работ по проблеме выгорания, целью которого было выявление основных этапов исследования данно- го феномена. Эта проблема не утратила своей актуальности, те- оретической и практической значимости на протяжении четырех десятилетий ее изучения в связи с распространенностью выго- рания, его необратимостью и негативными последствиями для личности и для социума.

В статье анализируются проблема этико-смысловых систем мировых религий и различия между ними. Проводится их срав- нительный анализ на основе ордерного подхода: изучается от- ношение христианства, ислама, иудаизма, индуизма, буддизма и конфуцианства к смысловым диадам «жизнь–смерть», «от- ветственность–безответственность». Основное сходство диа- ды «жизнь–смерть» заключается в призыве не бояться смерти, а различия – в представлениях о загробной жизни человека и причине выбора праведной жизни.

Проблема реабилитации и ресоциализации больных хрониче- скими соматическими заболеваниями и инвалидов требует рас- смотрения этого процесса в интегративном контексте различ- ных научных дисциплин: медицины, социологии, социальной и медицинской психологии. Одним из вариантов решения этой задачи является анализ ситуации болезни и личности инвалида с точки зрения представления о маргинальности. В статье рас- смотрена трансформация личностной ресурсности социальных предикторов ситуации болезни больных сахарным диабетом как без инвалидности, так и с ней.

Статья посвящена актуальной проблеме изучения способности творческого управления эмоциональными реакциями и состояниями. Обращается внимание на сложные вопросы, касающиеся операционализации понятия эмоциональной креативности и разработки объективных способов измерения этой личностной способности. Работа содержит описание нового, предложенного автором, объективного теста эмоциональной креативности, предполагающего продуцирование эмоциональных ответов на стимульные рисунки, содержащие условное изображение различных социально напряженных ситуаций.

There is an attempt to recover the logic of perception of the heritage of E. Husserl’s phenomenological philosophy by A. Meneghetti as creator of the ontopsychological theory, presented in article. It emphasizes the importance of E. Husserl’s criticism of psychologism for the subsequent development of psychology and philosophy. It discusses the specifics of the Cartesian understanding of the relation between consciousness and human existence by ontopsychology and phenomenology.

This article is based on the phenomenon analysis of innovation and its activities. The philosophy of the innovative development is almost relevant to the intensification of innovative process and the fundamentals which is influenced by the public and private realities. The concept of Innovation is already defined and the prospects for the philosophical measurement is already set by its approach. In today’s life, we have large and wide approach for the innovative transformations which include human life, business, environment and our surroundings.

In article variability of “direct self-evidence” is investigated. On the basis of what possibility of alternative branches of knowledge is considered. The presumption of “direct self-evidence” made the base of traditional epistemology. The philosophy of the XX century makes relativization the idea about “direct self-evidence”. It becomes clear that ideas about “direct self-evidence”, about “intuitive obvious” varies during different epochs and at the different peoples, depending on cultural and historical types of thinking, structures of language, etc.