Философия

На материале современной культуры обосновывается, что «вто-
рая религиозность» («ресакрализация»), имея черты сходства с 
ранней мифологической эпохой, одновременно с этим и противо-
положна ей в различных аспектах. Доказывается, что специфика 
«второй религиозности» в европейской культуре заключается в 
тенденции синтеза религиозно-мистических учений с естествен-
но-научной  идеей  эволюции.  «Вторая  религиозность»  характе-
ризуется  универсалистскими  тенденциями  объединения  миро-

Статья  посвящена  исследованию  истории  понятия  «сеть»  в 
социально-философском  дискурсе.  Принимая  во  внимание 
научный  интерес  разных  исследователей  к  сетевым  теориям, 
необходимо  проследить  динамику  развития  основного  поня-
тия  данной  теории.  Исследуются  сетевые  основания  учений 
Э.  Дюркгейма  и  Г.  Зиммеля,  теория  ризомы  Ж.  Делеза  и 
Ф. Гваттари, проводится сравнительный анализ двух современ-
ных сетевых подходов – акторно-сетевой теории и концепции 

В статье рассматриваются условия истинного познания, в не-
коем  смысле  предшествующие  выполнению  логических  про-
цедур и правил. Сущее, которое подлежит познанию, по край-
ней мере, не должно меняться в ходе познавательных усилий, 
лишь в этом случае мы имеем дело с наукой и научной исти-
ной  (достоверностью).  Одновременно  мы  можем  представить 
себе диапазоны познания других возможных миров (например, 
божественное познание), где параметры истины заданы иным 

Статья посвящена проблеме взаимодействия человечества эпохи 
глобализации в условиях сохранения поликультурности. Культур-
ные различия являются одной из наиболее важных причин миро-
вой напряженности и конфликтности. В данных обстоятельствах 
межкультурный  диалог  представляется  наиболее  подходящим 
форматом коммуникации. Отдельно рассматриваются основные 
аспекты установления диалога культур. В частности, особое вни-

Современная  эпоха  –  это  эпоха  быстрых  изменений,  форми-
рования  ценностей,  отличных  от  предыдущих,  формирования 
человека иного типа. Объектом исследования статьи становит-
ся человек будущего. Перспективы и риски становления новой 
реальности – виртуальной – скрывают опасности другого рода 
– опасности потери человека. Появляющиеся его характеристи-
ки  как  техночеловека,  киберчеловека  содержат  существенную 
особенность – зависимость человека нового типа от технических 

В учебной и справочной литературе советского периода прин-
цип  партийности  философии  трактовался  своеобразно:  на 
передний план выдвигалась принадлежность к политической 
партии и соответствующему классу. Существенная трансфор-
мация известного философского принципа не только искажа-
ла ретроспективный выбор философом той или иной партии, 
«устав»  и  «программа»  которой  определялись  почти  произ-
вольным  выбором  онтологии  и  гносеологии,  но  и  вносила  в 

The paper assesses the impact of growing infantilism in the community on the erasure of gender differences and also the emergence of new social and gender roles from the fresh perspective on relevant gender issues. In addition to the direct connection of infantilism and a gender choice of a single individual, the author finds sources of infantile perception of a multitude of people mostly in the social phenomenon of neoteny, widescale unaccomplised Oedipus and Electra complexes, as well as in a wide genetic diversity.

The aim of the article is a socio-cultural analysis of the cultural conflict. The conflict is seen as an attributive component of any cultural system. The specificity of the cultural characteristics of the conflict studied in comparison with the social conflict. Clarifies the similarities and differences of social conflict and cultural conflict. The analysis of the characteristics of cultural conflict: culture shock, cultural lag, cultural resistance.

The paper investigates social risks in the context of healthy life-style. The concept of risks for health is introduced as an independent and significant notion. We separate and analyze ecological, economical, industrial, technological, cultural risks for health, which are conditioned by the peculiarities of modern social development. It is shown that social risks may be personal as well, as communal, in which case we speak about participation of an individual in the venturesome communal social practices. Among the personal risks we mark consumer and behavioral ones.

In the paper ontological basis of the system of the relationship between human beings and the nature. The concepts of environmental reality, of «homo environmental» as of its subject, and of environmental consciousness are discussed.