На материале современной культуры обосновывается, что «вто-
рая религиозность» («ресакрализация»), имея черты сходства с 
ранней мифологической эпохой, одновременно с этим и противо-
положна ей в различных аспектах. Доказывается, что специфика 
«второй религиозности» в европейской культуре заключается в 
тенденции синтеза религиозно-мистических учений с естествен-
но-научной  идеей  эволюции.  «Вторая  религиозность»  характе-
ризуется  универсалистскими  тенденциями  объединения  миро-
воззренческих концепций различного рода. Данная особенность 
отражается как в синтезе науки и религии, так и в объединении 
различных сакральных учений. В период «второй религиозности» 
наблюдается  также  трансформация  традиционных  сакральных 
ориентиров. Подобное наблюдается также и на примере эпохи 
заката таких культур, как греко-римская в поздней Античности и 
русская накануне Октябрьской революции.