В статье рассматриваются условия истинного познания, в не-
коем  смысле  предшествующие  выполнению  логических  про-
цедур и правил. Сущее, которое подлежит познанию, по край-
ней мере, не должно меняться в ходе познавательных усилий, 
лишь в этом случае мы имеем дело с наукой и научной исти-
ной  (достоверностью).  Одновременно  мы  можем  представить 
себе диапазоны познания других возможных миров (например, 
божественное познание), где параметры истины заданы иным 
образом. Далее исследуются способы предварительного кон-
струирования или выбора такой раскадровки сущего, которая 
позволила бы свести любые «предметы» к человеческому диа-
пазону истины, подобный способ лучше всего известен в со-
циологии, где он называется созданием репрезентативной вы-
борки. Рассматриваются и некоторые социальные последствия 
торжества подобных процедур: в современном обществе можно 
говорить о презумпции добровольной познаваемости себя са-
мого другими, возникает новый своеобразный этический импе-
ратив; будь познаваемым!