Философия

Исследование посвящено рассмотрению тематики творчества и 
специфики взаимоотношений Бога, человека и природы с точ-
ки зрения философского обоснования одной из основных тер-
минологических  триад  агамического  шиваизма,  направления 
шивасиддханты,  а  именно  «Пати,  Пашу  и  Паша».  «Пати»  –  это 
Сам Шива, верховное божество и создатель мира, «Пашу» – ин-
дивидуальная душа человека, называемая в некоторых текстах 
«атманом», и «Паша» – это «путы», «связывающие» душу и пре-

Статья  посвящена  анализу  типологии  культуры  военной  без-
опасности  российского  социума.  Автор  представляет  на  дея-
тельностной ступени защитное и предупредительное объясне-
ния; на идеологической – интерналистское и экстерналистское 
толкования; на ценностной – этатистскую и антропоцентрист-
скую  интерпретации  культуры  военной  безопасности  россий-
ского  социума.  Особое  внимание  обращено  на  проявление 
осведомлённости российского социума о своей уязвимости и 

В  последние  десятилетия  в  работах  российских  философов 
всё  чаще  делаются  ссылки  на  психологию,  которая  в  своих 
экспериментах якобы подтверждает установки субъективист-
ской эпистемологии, хотя сами психологи не претендовали и 
не претендуют на повышение статуса психологии восприятия 
до уровня эпистемологии. Возрождение субъективизма, пси-
хологизма, релятивизма и скептицизма в обличии телесного 
подхода  осознанно  или  неосознанно,  но  неизбежно  ведёт  к 

Статья  посвящена  особенностям  рассмотрения  проблемы 
исторического  сознания  молодежи  в  современной  немецкой 
философии;  анализируются  основные  модели  исторического 
сознания молодежи, сложившиеся в немецкой философии и со-
циально-гуманитарном знании в конце XX – начале XXI в. Про-
изведен сравнительный анализ статических и динамических мо-
делей; подчеркивается, что проблема исторического сознания 
молодежи  имеет  приоритетное  значение  среди  современных 

В статье рассматривается феномен адаптации онтологии Ниц-
ше в русской культуре Серебряного века и влияния немецкого 
философа  на  символизм.  Особое  внимание  уделяется  новой 
интерпретации ницшеанской философии в контексте отечествен-
ной мысли России, в частности В. С. Соловьевым. Критическая 
оценка нравственных устоев интеллигенции той эпохи основыва-
ется на статье С. Л. Франка, которая отражает позицию русской 
интеллигенции  после  революции  1905–1907  гг.  Исследуются  в 

В статье разъясняется способ думать о памяти как о двух ме-
тафорах:  следе  и  проекте.  Уточняется  содержание  этих  ме-
тафор, демонстрируются их общность и различие. Метафора 
следа  содержит  два  устойчивых  значения:  крепость  (устой-
чивость, глубина следа) и безначальность. Эти два значения 
обнаруживаются в текстах как античных мыслителей, так и но-
воевропейских. Показывается также их связь с понятием тела, 
машины памяти, конечного и бесконечного счета. Уточняется 

Предметом анализа в статье являются ощущения, которые рас-
сматриваются как репрезентанты внешнего мира во внутреннем 
бытии человека. В силу этого они выступают основой не только 
познания  человека,  как  полагают  многие  исследователи,  но  и 
всего духовного бытия. Ощущения обладают информационной и 
оценивающей функциями. Первая обусловливает сферу знания, 
на чем традиционно исследователи и сосредоточивают внима-
ние, вторая связана с таким многогранным качеством человека, 

Статья  посвящена критике современной концепции «толерант-
ности».  Исследуется  дискурс  о  толерантности  как  средство 
власти,  выявляются  негативные  последствия  идеологии  «по-
литкорректности».  Идея  «толерантности»  стала  программой, 
которая  агрессивно  внедряется  в  сознание  объектов  идеоло-
гического воздействия с целью уничтожения ментальных основ 
сопротивления гегемонии западной цивилизационной модели. 
Концепция  толерантности  используется  как  механизм  подав-

В статье проводится сопоставление таких этические категорий, 
как  «добродетель»  и  «справедливость»,  осуществляется  крити-
ческий анализ их аристотелевской интерпретации; обосновыва-
ется необходимость проблемного подхода к выявлению основ-
ных характеристик и категориального статуса понятия морали в 
этике Аристотеля и намечается новый подход к этой проблеме, 
основанный  на  использовании  этико-политических  разработок 
Аристотелем  концепции  справедливости.  Предлагается  новая 

В  статье  исследуются  философские  трудности,  связанные  с 
определением терминов в дедуктивной теории. В качестве ре-
шения парадокса определения рассматриваются два подхода, в 
которых используется понятие информации: теория семантиче-
ской информации Дж. Бар-Хиллела и Р. Карнапа и теория глубин-
ной и поверхностной информации Я. Хинтикки. В статье обосно-
вывается  эффективность  решения  парадокса  определения  для 
первопорядковых  языков,  в  которых  формулируются  дедуктив-