Философия

Введение. В статье исследуется процесс трансформации традиционного религиозно-этического идеала, укорененного в русской православной философии, в нравственную систему советского общества. Анализируется феномен «субстанциальной нравственности» раннего СССР, основанной на непосредственном подчинении личности всеобщей государственной цели. Выявляется внутреннее противоречие этой системы, заключавшееся в подавлении субъективной свободы и моральной рефлексии, что в конечном итоге привело к ее кризису и распаду. Теоретический анализ.

Введение. Актуальность исследования определяется тем, что в программах постклассической рациональности роль истины в познании сведена на нет. Теоретический анализ. Исследованы онтологические и гносеологические причины трансформации феномена истины в постклассических программах. Выявлено, что в новой методологии постклассических программ взаимодействие объективности и субъективности в познании определяется границами мыслительного эксперимента, который идеализированно представляет любой природный и технический объект. Заключение.

Введение. Во второй части статьи рассматривается роль нарратива в социоматериальном дизайне. Предлагается применять термин «нарратив» к дискурсу, который связывает все четыре уровня дизайна сложных социальных явлений. Теоретический анализ. Сегодня термин «нарратив» используется для обозначения высказываний, направленных на обобщение отдельных явлений и событий как проявлений широкомасштабных тенденций. В подобных высказываниях скрывается их манипулятивное происхождение и игнорируются реальные социальные взаимодействия.

Введение. Статья посвящена затруднениям, связанным с заданием универсального определения технологии Интернет, применимого для любого исследовательского контекста без дополнительных пояснений. Теоретический анализ.

Введение. Философские тексты Н. А. Бердяева отличаются кинематографичностью, что отражает его метод мышления, основанный на визуальной целостности и монтажном принципе построения смысла. Сам Бердяев отмечал, что ключевые идеи его работ рождались под влиянием кинематографа, а не традиционных форм искусства. Литературная метафоричность его текстов укоренена в опыте статичности кинозрителя. Теоретический анализ.

Введение. Современная философия столкнулась с кризисом Субъекта. Становится актуальным вопрос «Кто приходит после субъекта?». Автор считает, что говорить о Субъекте необходимо, чтобы отстоять Человека как самодетерминированное бытие, но делать это нужно «по-новому». Для того чтобы ответить на вопрос, как следует мыслить Субъекта в современной философии, автор обращается к дискурсу трансгрессии. Теоретический анализ. Концепт трансгрессии раскрывается через понятие Зверя как своего Иного человека с опорой на философию Ж. Батая.

Введение. Статья посвящена проблеме цифрового контроля как инструмента принуждения и манипуляции гражданами, лишающими их свободы и личного пространства. Использование цифровых технологий не только способствует коммуникации и реализации бизнес-процессов, но и является источником постоянного сбора информации о всех действиях пользователей цифровой среды. Теоретический анализ. В процессе исследования определены три уровня цифрового контроля: начальный, базовый и тотальный, отличающихся степенью воздействия на человека.

Введение. В настоящей работе предпринят анализ понятия «калокагатия»: его интерпретация в период Античности и по следующее влияние на романы «великого пятикнижия» Ф. М. Достоевского. Под калокагатией следует понимать гармонию между душевным миром и его телесным воплощением, т.е. связь антологического и онтологического. Данная проблема, являющаяся непреходящей, видится актуальной и на современном этапе развития научного знания.

Введение. Рассмотрен феномен реминисценции в качестве возможного метода построения истории философии, который трансформирует платоновское припоминание (анамнезис) в инструмент синтеза универсальных идей и субъективного опыта, обеспечивая при этом единство философского знания через интерпретацию вневременных концептов в историко-культурном кон тексте. Теоретический анализ.

Ведение. В статье осуществляется реконструкция образа философского учения Ф. Ницше в «Закате Европы» О. Шпенглера. Выявляется специфический характер рецепции Шпенглером наследия Ницше. Теоретический анализ. Применение методологических принципов и установок философского компаративного анализа позволяет раскрыть концептуальное преломление основных рубрик философии Ницше (воля к власти, сверхчеловек, вечное возвращение, нигилизм) в горизонте цивилизационного подхода к осмыслению истории Шпенглера. Заключение.