Известия Саратовского университета. Новая серия.

Философия. Психология. Педагогика

ISSN 1819-7671 (Print)
ISSN 2542-1948 (Online)


Для цитирования:

Слепцова А. О. Социально-политическая мысль в философии английского Просвещения // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2026. Т. 26, вып. 3. С. 251-256. DOI: 10.18500/1819-7671-2026-26-3-251-256, EDN: IZGTOB

Статья опубликована на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC-BY 4.0).
Полный текст в формате PDF(Ru):
(загрузок: 17)
Язык публикации: 
русский
Рубрика: 
Тип статьи: 
Научная статья
УДК: 
[1:316.334.3](410)(09)+929
EDN: 
IZGTOB

Социально-политическая мысль в философии английского Просвещения

Авторы: 
Слепцова Анна Олеговна, Воронежский государственный технический университет
Аннотация: 

Введение. Эпоха Просвещения является периодом активного развития всех сфер социального бытия, в частности, философии, заложившей основы современного общественно-политического устройства. Теоретический анализ. К концу XVII в. все явственнее становилось понимание того, что у всех людей должны быть гражданские права, а власть монарха не имеет божественного источника. Развитие представлений о характере взаимоотношений государства и общества отражено в учениях Т. Гоббса, Дж. Локка и Т. Пейна. Сравнение взглядов мыслителей осуществляется по нескольким параметрам. Так, анализируются представления об идеальной форме правления, отношение к религии, частной собственности, революции и гендерной проблематике. Кроме того, рассматривается исторический контекст формирования взглядов этих мыслителей, которые явились отражением наиболее острых проблем современности. Уход с исторической сцены феодального строя и утверждение капитализма спровоцировали буржуазные революции, что и определило ракурс философии того периода. Заключение. Результатом исследования стало выявление тенденции демократизации и секуляризации социально-политической мысли в философии английского Просвещения. Уверенность в необходимости абсолютной монархии сменяется требованием ее ограничения и впоследствии даже сомнением в необходимости существования государства при гражданском обществе, что свидетельствует об увеличении значения индивидуальной свободы в философской мысли.

Список источников: 
  1. Гоббс Т. Сочинения : в 2 т. М. : Мысль, 1991. Т. 2. 731 с.
  2. Локк Дж. Два трактата о правлении / пер. с англ. Е. С. Лагутина, Ю. В. Семенова. М. ; Челябинск : Социум, 2019. 482 с.
  3. Локк Дж. Сочинения : в 3 т. / ред. И. С. Нарский, А. Л. Субботин ; пер. с англ. А. Н. Савина. М. : Мысль, 1988. Т. 3. 668 с.
  4. Локк Дж. Сочинения : в 3 т. / ред. И. С. Нарский, А. Л. Субботин ; пер. с англ. А. Н. Савина. М. : Мысль, 1985. Т. 1. 621 с.
  5. Всемирная история : в 6 т. / под ред. С. Я. Карп. М. : Наука, 2013. Т. 4. 787 с.
  6. Антология мировой философии: Европейская философия от эпохи Возрождения до эпохи Просвещения / под общ. ред. В. В. Соколова. М. : Академический проект, 2020. 651 с.
  7. Пейн Т. Избранные сочинения. М. : Изд-во АН СССР, 1959. 424 с.
  8. Пейн Т. Век разума // Американские просветители : в 2 т. / под общ. ред. Б. Э. Быховского. М. : Мысль, 1969. Т. 2. C. 149–321.
  9. Hunt E. Thomas Paine amidst the Early Feminists // Selected Writings of Thomas Paine (Rethinking the Western Tradition). New Haven ; London : Yale University Press, 2014. P. 630–655.
Поступила в редакцию: 
29.07.2025
Принята к публикации: 
03.06.2026
Опубликована: 
30.09.2026