культура

Introduction. Atheistic literature insists that religious faith owes its origin to human ignorance. In its turn, this ‘ignorance’ of a person is closely connected with the ontological foundations of an institutional person determining the civilizational basis of his or her beingness. Theoretical analysis. Overcoming intellectual limitation the study of the ontological foundations of the formation of social being is now acquiring important scientific and socio-political signifi cance in the development of social space.

Статья посвящена осмыслению идеи согласия в контексте фило-
софии культуры П. А. Сорокина. Эта идея является средством ин-
терпретации размышлений П. А. Сорокина о культуре, личности и 
обществе, а также его концепции конвергенции культур.

В  статье  рассматриваются  теоретические  аспекты  подходов  к 
определению  содержания  национального  характера,  влияние 
культурных  архетипов  и  стереотипов,  этнических  стереотипов, 
констант  на  формирование  национального  характера,  чувств, 
проявляющихся в эмоционально окрашенном отношении людей 
как к своей этнической общности, формам жизни, так и к другим 
народам.

Статья  посвящена  проблеме  изучения  иностранного  языка  в 
отрыве от культуры людей, говорящих на этом языке. Язык и 
культура – единое и неделимое целое, каждое слово – отра-
жение иноязычного сознания. В связи с этим каждый урок ино-
странного языка должен содержать в себе информацию куль-
турологического характера, что позволит реализовать одну из 
задач урока, предполагающую формирование социокультурной 
компетенции. Главным помощником учителя при планировании 

The article describes spirituality as the highest value and the basis
of the existence of a person. The key point of the article is that
the process of becoming a spiritual person doesn’t happen all on
its own and doesn’t depend on the subject itself. On the contrary,
this process requires a certain amount of efforts to happen and
even an inner heroic deed of person, seeking for a spiritual and
cultural growth. The conclusion is that the spirituality is a unique

В статье представлено соотношение истины и интеллектуаль-
ной свободы. В центре анализа находятся специфика свободы 
в контексте эволюции рациональных структур познания, взаи-
мосвязь нормативной коммуникации и свободы, роль разума в 
развитии форм свободы познания. Познание рассматривается 
в контексте решения проблем человеческого бытия в мире, при 
этом раскрывается значение категорий свободы и истины для 
понимания природы субъекта знания; в частности, исследуются 

Современная  эпоха  –  это  эпоха  быстрых  изменений,  форми-
рования  ценностей,  отличных  от  предыдущих,  формирования 
человека иного типа. Объектом исследования статьи становит-
ся человек будущего. Перспективы и риски становления новой 
реальности – виртуальной – скрывают опасности другого рода 
– опасности потери человека. Появляющиеся его характеристи-
ки  как  техночеловека,  киберчеловека  содержат  существенную 
особенность – зависимость человека нового типа от технических 

Сформулирован  социокультурный  парадокс  различения  «Я  – 
Другой», заключающийся в том, что, с одной стороны, много-
голосье  и  полифония  Других  способствуют  гармонизации  и 
амплификации развития личности, группы, культуры, а с дру-
гой стороны, многообразие Других способно актуализировать 
страх, тревожность, враждебность и агрессивность, приводить 
к  взаимному  антагонизму,  конфронтации,  противостоянию  и 
дискриминации.  Утверждается,  что  обозначенный  парадокс 

This paper explores an operationalization of the concepts for contemporary Russian society. Drawing on theoretical frameworks of some concepts such as postmodernism, consumer society, post-industrial society the authors operationalize them. Our findings suggest that contemporary Russian society has a wide range of definitions. It is defined as post-historic, network or information society, postmodern society, etc. The set of different concepts represents Russian society and makes a definitions confusion. Such definitions should be applicable to modern Russian society.

В статье исследуется проблема предмета и методологии препо-
давания теологии в современных российских светских высших 
учебных  заведениях.  Автор  раскрывает  основное  содержание 
дискуссии среди ученых по этому вопросу и приводит аргументы 
полемизирующих сторон. По его мнению, для введения предмета 
теология имеется основание на уровне исторического междуна-
родного опыта и дореволюционной традиции университетского 
образования в России. Им анализируются материалы обсужде-