Философия

Русский

ЛИЧНОСТНОЕ БЫТИЕ: ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ

В статье анализируются категория личностного бытия, аспекты 
его генезиса и соотношение с процессом институционализации. 
На основании классических и современных исследований фило-
софской мысли по этой тематике автором предлагается рассма-
тривать  процесс  конструирования  и  установления  личностного 
бытия с позиций институциональных матриц, обусловливающих 
стратегию поведения личности в обществе.

ТЕЛЕСНОСТЬ КАК СУБСТАНЦИЯ СОЦИАЛЬНОГО

Статья  посвящена  анализу  феномена  телесности  социального 
бытия;  особое  внимание  уделяется  проблеме  трансформации 
телесности в современном мире, вызванной процессами вирту-
ализации. 

ОППОЗИЦИЯ СЕМИОТИЗМ – ОНТОЛОГИЗМ В ФИЛОСОФИИ ЯЗЫКА XX ВЕКА

В данной статье рассматривается оппозиция семиотизм – онтоло-
гизм, отражающая различные подходы к языку в философии XX в. 
В рамках семиотики, структурализма и постструктурализма усма-
тривается тенденция к определению языка как знаковой системы, 
основанной на механизмах социально-культурной конвенции и су-
ществующей по автономным законам, отличным от природных. В 
традиции русской философии, напротив, язык имеет неконвенци-
альное происхождение и обладает самостоятельной онтологией. 

ФАНЕРОСКОПИЯ Ч. С. ПИРСА VERSUS ФЕНОМЕНОЛОГИЯ Э. ГУССЕРЛЯ

В статье анализируется фанероскопия Ч. С. Пирса (1839–1914) 
в перспективе феноменологического учения Э. Гуссерля (1859–
1938).  Через  рассмотрение  категорий  предикативности  Пирса 
и актуализацию категорий в теории знаков и логике релятивов 
ставится  вопрос,  возможно  ли  назвать  Пирса  феноменологом. 
Оценивается влияние его категориального учения на современ-
ную аналитическую философию.

СТАРИННАЯ ВЕЩЬ: АНАЛИЗ ПОСТИЖЕНИЯ СУЩНОСТИ В НЕПОСРЕДСТВЕННОМ ВОСПРИЯТИИ

Статья  посвящена  анализу  субъект-объектных  отношений  че-
ловека и вещи; сделана попытка раскрыть природу влечения к 
старинным вещам. Чувственные переживания воспринимающего 
субъекта расцениваются как возможность постижения сущности 
старинной  вещи.  Способствует  данному  процессу  нивелирова-
ние социокультурных характеристик предмета старины при не-
посредственном обращении к нему. 

ПРОБЛЕМЫ ОНТОЛОГИИ В ХРИСТИАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ: ОПЫТ АНАЛИТИКИ ПО МАТЕРИАЛАМ РАБОТ В. В. ЗЕНЬКОВСКОГО

В  статье  рассматриваются  онтологические  аспекты  понимания 
космоса в философско-богословском творчестве В. В. Зеньков-
ского.  Систематизация и обобщение текстов на данную тему из-
вестного русского богослова и историка философии способству-
ют  рефлексии  исходных  оснований  и  принципов  религиозного 
сознания в контексте онтологии, особенностей  концептуального 
взаимодействия богословия и философии.  

ИДЕЯ СОГЛАСИЯ В КОНТЕКСТЕ ФИЛОСОФИИ КУЛЬТУРЫ П. А. СОРОКИНА

Статья посвящена осмыслению идеи согласия в контексте фило-
софии культуры П. А. Сорокина. Эта идея является средством ин-
терпретации размышлений П. А. Сорокина о культуре, личности и 
обществе, а также его концепции конвергенции культур.

СОЦИАЛЬНЫЙ РИСК ЛИЧНОСТНОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ

Статья посвящена анализу проблемы личностной идентификации 
в области интерсубъективных связей и отношений. Утверждает-
ся, что социальный риск личностной идентификации представ-
ляет собой возможность несоответствия социальных требований 
личностным  интенциям.  Выделяются  онто-гносеологический, 
аксиологический и этико-праксеологический аспекты проблемы 
социального риска личностной идентификации.

СОЦИАЛЬНАЯ АЛЬТЕРНАТИВА РЕЛИГИОЗНОГО ПОВЕДЕНИЯ В РИСКОГЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ

В статье рассмотрено рассогласование социальной рискологии 
и экономических концепций в анализе вопросов экономической 
стороны религиозного поведения, с одной стороны, и фундамен-
тальном характере и источниках личной веры, с другой. На ме-
сте нуминозности божественного опыта возникает религиозная 
сентиментальность. Экстремистские группировки как основные 
выразители этой сентиментальности не могут быть поняты в изо-
ляции. Анализ религиозного поведения необходимо начинать с 

ВРЕМЯ КАК ФОРМА БЫТИЯ КУЛЬТУРЫ

В  статье  анализируется  время  как  особая  форма  бытия  культуры.  Онтология  времени 
представлена как теоретическая возможность и необходимое условие познания много-
образия форм культуры. Применяя темпоральный подход, автор формулирует понимание 
процессов культурного развития и в целом бытия культуры посредством интерпретации 
базовых культурных форм и практик, культурных норм (идеалов), базовых образов (про-
ектов) как единую целостность во времени – совокупном единстве культурных форм.

Страницы