Философия

Русский

О «ЧИСТЫХ» СОСТОЯНИЯХ В КУЛЬТУРЕ

В  статье  рассматривается  особая  установка  культуры  на  духовное,  отрешенное  от  непосредственной  действительности  и 
утилитарных интересов измерение жизни. Подчеркивается, что именно  формирование  смыслового  пространства  культуры  яв-
ляется основой для возрастания человека в философии, искусстве, религии. Показано, что «чистота» является универсальным 
концептом, раскрывающим человека в культуре в его существенности. Чистота здесь условие и результат свободного поворота 

ТЕРРИТОРИЯ ПОВСЕДНЕВНОСТИ: ФЕНОМЕН ОНЛАЙН-ВИДЕО КАК ПОКАЗАТЕЛЬ ВОСПРИЯТИЯ ТЕЛЕСНОСТИ СОВРЕМЕННЫМ ИНДИВИДОМ

Целью статьи является рассмотрение Internet-пространства как результата эпохи Капи-
тала, и в этом ключе автор подвергает анализу феномен видео в сети для понимания 
телесности современного индивида. Происходит перекоммуникация внутри всех соци-
альных конструктов современности, что приводит к размыванию человеческой телес-
ности. Рассматривая сеть в качестве капитала, мы не только обращаемся к феномену 
видео как показателю телесности современного общества, но также анализируем его 

КУЛЬТУРА ДУХА И РЫНОЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

В современном обществе цель обогащения часто занимает бо-
лее приоритетную позицию, чем духовные ценности. Ярким при-
мером утверждения подобного отношения к жизни является цикл 
публикаций и деловых обучающих игр американского финанси-
ста Р. Киосаки, переведённых на русский язык и завоёвывающих 
свою аудиторию. Авторы статьи, опираясь на сюжетно-игровую 
парадигму, исследуют философские положения и практические 
рекомендации Р. Киосаки. Показано, как через высокий профес-
сионализм известный финансист и педагог приходит к глубоким 

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ РЕФЛЕКСИЯ И КУЛЬТУРОГЕНЕЗ: КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОСТИ

В статье рассматривается современный культурогенез в аспек-
те деятельности индивидуального сознания. Особое внимание 
уделяется экзистенциальным истокам культурогенеза как про-
цесса порождения, восприятия и понимания текстов культуры. 
Экзистенциальная  рефлексия,  по  мнению  автора,  является 
необходимым  условием  для  интеллектуальной  деятельности 
человека и в то же время основой для создания текстов культу-
ры. Процесс порождения текста предстает как результат транс-
формации  нерасчлененных  экзистенциально  переживаемых 

СМЫСЛ ЛЮБВИ В МИСТИЧЕСКОМ УЧЕНИИ ДИОНИСИЯ АРЕОПАГИТА

Статья посвящена философскому осмыслению любви в контек-
сте  христианской  восточно-патристической  мистико-аскети-
ческой традиции, представленной Дионисием Ареопагитом. В 
данном  ключе  любовь  мыслится  как  Абсолютное  Сущее  Без-
условно Единое, называемое богословами Богом. По представ-
лениям мистика, любовь является не просто именем Божьим, 
но и той онтологической силой, которая притягивает человека 
к  Себе.  Выделяя  в  любви  этические  и  эстетические  характе-
ристики,  Дионисий  Ареопагит  особое  внимание  обращает  на 

АВАНГАРД КАК «НАУЧНОЕ» ИССЛЕДОВАНИЕ ИСКУССТВА

Статья  посвящена  воздействию  научно-технических  достиже-
ний  начала  XX  в.  на  авангардное  искусство.  Прослеживаются 
основные  направления  влияния  науки  на  авангард:  прежде 
всего, это заимствование художниками анализа и синтеза как 
ведущего творческого метода. «Художественная материя» под-
вергалась разложению на простейшие элементы, свойства ко-
торых детально исследовались и демонстрировались публике, 
затем из элементов синтезировалось новое произведение, тем 
самым отвергалось подражание природе, копирование реально 

ВРЕМЯ: ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ОНТОЛОГИЯ

Статья  посвящена  анализу  существующих  противоречий  в 
описании времени в неклассических физических парадигмах. 
Показано,  что  теория  относительности  и  квантовая  теория 
определяют  противоположные  свойства  времени.  Обсужда-
ются  эпистемические  основания  подобных  разногласий.  Про-
тиворечивость фундаментальных физических теорий, в первую 
очередь,  связана  с  декларацией  континуальности  времени  в 
теории  относительности  и  его  возможной  дискретностью  в 

НЕГАТИВНЫЕ КОММУНИКАЦИИ И КРИЗИС ИДЕНТИЧНОСТИ

В  статье  обсуждается  кризис  идентичности  современного 
социального  субъекта  в  контексте  интенсивных  негативных 
коммуникаций.  Исследуются  социальные  механизмы  форми-
рования кризиса идентичности под действием негативных со-
циальных коммуникаций, анализируются социальные факторы, 
затрудняющие процессы личностной самоидентификации. По-
казано,  что  в  кризисе  идентичности  современного  человека 
значительную роль играет виртуализация социума, многочис-
ленные виртуальные коммуникации. Утверждается, что совре-

ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ПОНИМАНИЮ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

В  последние  десятилетия  в  работах  российских  философов 
всё чаще делаются ссылки на психологию, которая в своих экс-
периментах  якобы  подтверждает  установки  субъективистской 
эпистемологии, хотя сами психологи не претендовали и не пре-
тендуют на повышение статуса психологии восприятия до уров-
ня  эпистемологии.  Возрождение  субъективизма,  психологиз-
ма, релятивизма и скептицизма в обличии телесного подхода
осознанно  или  неосознанно,  но  неизбежно  ведёт  к  агности-

МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ: К РАЦИОНАЛЬНОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ КОНЦЕПЦИИ К. ПОППЕРА

Статья посвящена проблеме рациональной реконструкции кон-
цепции методологии науки К. Поппера. В понятии рациональ-
ной реконструкции выделяются такие аспекты научной рацио-
нальности, как логичность, методологичность, аксиологичность 
и  телеономичность  исследования.  Реконструируется  конвен-
циональный  подход  к  построению  теории  научного  метода, 
который базируется на выборе ценности свободы научного по-
иска при сохранении эмпирического характера исследования. 
В  концепции  метода  рациональной  дискуссии  акцентируется 

Страницы