Статья посвящена исследованию проблем и возможностей идентификации маргинализированного человека на примере женщины древнего государства. Стереотипы патриархальной культуры создают видимость «безопасности» и ограничивают развитие идентичности личности, ориентируя ее на социально установленные роли. Против давления культуры, обусловленности человека социальными требованиями в XIX–XXI вв. выступали представители разных направлений, в том числе и экзистенциальной философии и психологии, поднимающие проблематику подлинности существования. Однако как в древности, так и сегодня, для формирования аутентичного бытия личности важны не только социальные возможности. Необходимо, чтобы в культуре поддерживалась самоценность человека, его связь с внутренними ощущениями, эмоциями, чувствами. Это особенно актуально для многих женщин, чья ценность веками обусловливалась лишь интересами других, но не себя. Тем женщинам, которым удавалось быть в ладу с собой, открывались возможности для проживания себя подлинно. Это могла быть реализация, в том числе в исключительно «мужских» для древних обществ сферах (экономике, политике). Кроме того, существуют примеры и универсальной реализации в религиозных и магических практиках, когда ее идентификация направлена на природные процессы, богов, Сознание.