О «ЧИСТЫХ» СОСТОЯНИЯХ В КУЛЬТУРЕ
В статье рассматривается особая установка культуры на духовное, отрешенное от непосредственной действительности и
утилитарных интересов измерение жизни. Подчеркивается, что именно формирование смыслового пространства культуры яв-
ляется основой для возрастания человека в философии, искусстве, религии. Показано, что «чистота» является универсальным
концептом, раскрывающим человека в культуре в его существенности. Чистота здесь условие и результат свободного поворота
взгляда от физического к духовному. Для «чистого состояния» важен процесс соотнесения себя с целым, сохранение высоты
постановки цели, не разменивая ее на более близкие и выгодные стратегии. В культуре всегда формировались альтернативные
утилитаризму логики, которые культивировали не частные сообразности, а пространства измерения конечных целей.
1. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической
западно-европейской традиции М., 1986. 247 с.
2. Бибихин В. В. Язык философии. М., 1993. 416 с.
3. Адо П. Плотин, или Простота взгляда. М., 1991. 141 с.
4. Петров Н. И. Герменевтика внимания в православном
опыте. Саратов, 2004. 239 с.
5. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии. М., 1994.
336 с.
6. Маркузе Г. Одномерный человек. М., 2003. 331 с.
7. Розанов В. По тихим обителям // В темных религи-
озных лучах. М., 1994. С. 104–135.
8. Соловецкий патерик. М., 1991. 220 с.
9. Хоружий С. С. К феноменологии аскезы, М., 1998.
352 с.
10. Осипенко М. В. Соловецкая обитель : история и
святыни: кн. паломника. Соловки, 2014. 627 с.
11. Преп. Силуан Афонский. Псалмы и молитвы. М., 1998.
463 с.
12. Кант И. Критика способности суждения. М., 1994.
367 с.
13. Гусева И. И. Микроракурсы социального и стратегии
их исследования // Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер.
Философия. Психология. Педагогика. 2014. Т. 14,
вып. 2. С. 15–20.
14. Яковлева Е. С. О концепте чистоты в современном
русском языковом сознании и в исторической пер-
спективе // Логический анализ : языки этики / отв.
ред. : Н. Д. Арутюнова, Т. Е. Янко, Н. К. Рябцева. М.,
2000. С. 200–215.