Ведение. В статье осуществляется реконструкция образа философского учения Ф. Ницше в «Закате Европы» О. Шпенглера. Выявляется специфический характер рецепции Шпенглером наследия Ницше. Теоретический анализ. Применение методологических принципов и установок философского компаративного анализа позволяет раскрыть концептуальное преломление основных рубрик философии Ницше (воля к власти, сверхчеловек, вечное возвращение, нигилизм) в горизонте цивилизационного подхода к осмыслению истории Шпенглера. Заключение. Проведенный анализ позволяет сделать вывод, что ключевым моментом в рецепции Шпенглером наследия Ницше выступает установка на критическое разоблачение основных идей Ницше. Вечное возвращение, сверхчеловек, мораль рабов и господ представляются в «Закате Европы» в качестве иллюзий «запоздалого романтика» Ницше. «Подлинное» учение Ницше, с точки зрения Шпенглера, состоит в концепции нигилизма и декаданса европейской цивилизации. Делается вывод, что в философии Шпенглера представлен только один аспект учения Ницше. Шпенглер полностью сосредоточен на проблеме декаданса, у Ницше преобладает установка на поиск путей преодоления нигилизма. Показано, что критика Шпенглером основных идей Ницше имеет позитивную значимость, поскольку способствует преодолению сложившихся в ницшеведении стереотипов.