Теоретическая  значимость  утопии  не  утрачивает  своего  про-
ективного значения, поскольку неизменная потребность карди-
нальных перемен, желание выйти за пределы действительности, 
совершить невозможное есть всегда узнаваемый признак утопи-
ческого мышления, внутренне противоречивого и двойственного. 
С одной стороны, оно вселяет надежду на счастье и, будучи нис-
провергающим по сути, новаторски противостоит и оспаривает 
существующую  данность;  с  другой  стороны,  ассоциируется  с 
идеологическими уклонениями проектов будущего, основанных 
на  подобии  «муравьиной  необходимости»,  на  модели  порядка 
жесткого и даже жестокого. Однако, так или иначе, утопическая 
рациональность всякий раз воспроизводит красочную мифоло-
гическую топику отдаленного будущего, и тогда его зодчие вы-
ступают как предтечи, наделенные даром пророчества и предви-
дения. В статье показывается, что воплощение утопического на 
практике имеет негативный эффект, который исходит не от уто-
пий самих по себе, а от людей, готовых приводить в безусловное 
исполнение свои или чужие мысли. Обращение к философско-
литературному творчеству В. Ф. Одоевского – прямое выраже-
ние обозначенной интенции. Его оригинальное сочинение «Город 
без имени» является интеллектуальной проверкой практической 
морали И. Бентама в отношении к перспективе социальной бу-
дущности. На этом пути как для него ранее, так и для нас теперь 
пролегает разгадка утопичности и сомнительности утилитарист-
ской теории, несмотря на ее видимую убедительность.