Статья посвящена философскому осмыслению любви в контек-
сте  христианской  восточно-патристической  мистико-аскети-
ческой традиции, представленной Дионисием Ареопагитом. В 
данном  ключе  любовь  мыслится  как  Абсолютное  Сущее  Без-
условно Единое, называемое богословами Богом. По представ-
лениям мистика, любовь является не просто именем Божьим, 
но и той онтологической силой, которая притягивает человека 
к  Себе.  Выделяя  в  любви  этические  и  эстетические  характе-
ристики,  Дионисий  Ареопагит  особое  внимание  обращает  на 
гносеологический аспект, связанный с богопознанием и бого-
постижением, возможными только при устремлении души к ду-
ховному совершенствованию, осуществляемому как качествен-
ное изменение внутренней сущности человека, приводящее к 
обожению.