Введение. Общество XXI века является высокотехнологичным и цифровым, где воззрения людей полярны и плюралистичны. В таких условиях религия, хоть и подверглась секуляризации, остается важнейшей формой мировоззрения. В статье анализируются методологические проблемы эклектизации религиозных традиций и адаптации религиозных убеждений в постсекулярном обществе. Теоретический анализ. Выявлены три основные проблемы. Во-первых, неясность религиозных убеждений как формы социального знания. Во-вторых, разрыв между каноническим знанием и субъективным религиозным убеждением как причина эклектизации религиозных традиций, в результате которой возникает особая форма социального знания. Можно ли назвать такое социальное знание религиозным, если эклектизация подрывает традиционный и ортодоксальный характер священности и неприкосновенности религиозного знания? В-третьих, место и роль традиции в сохранении соответствия религиозных убеждений религиозному знанию. Заключение. Эклектизация религиозных традиций может привести к неправильному понимаю конечных смыслов, за чем может последовать деструктивное поведение (например, экстремистские наклонности). Чтобы предостеречь от столкновения интересов, необходим совместный контроль со стороны государства, религиозных институтов и общественных движений для обеспечения социальной стабильности.