Во введении отмечается актуальность исследования духовно-нравственных мотивов устойчивых семейных отношений и важность достижения цели концептуализации духовной приверженности личности семейным ценностям. Приверженность семейным ценностям как особое психологическое отношение личности определяется как система представлений, убеждений, устойчивых чувств, привязанностей и жизненных намерений, формируемых в связи с субъективной значимостью ценностей сохранения и развития социального института семьи в целом и семьи как первичной малой социальной группы. Строение душевной жизни в учении С. Л. Франка и духовный уровень приверженности семейным ценностям описываются преимущественно в опоре на теоретикометодологический фундамент, заложенный в работе «Душа человека. Опыт введения в философскую психологию». В результате теоретического анализа выделяются элементарно-гедонистический, социально-эгоцентрический и высший, духовный, уровни приверженности личности семейным ценностям. Духовная приверженность семейным ценностям характеризуется их встроенностью в смысловую картину мира личности, проявляется в отношении человека к семье как к особому соборному единству «мы», обнаруживается в способностях вживаться в опыт близкого, самопреодолевать в себе действие хаотичных инстинктивных сил ради других членов семьи, переживать бескорыстную, деятельную любовь, стремление служить сохранению семейного единства. В заключении обобщены сформулированные положения концептуализации духовной приверженности семейным ценностям и обозначены прикладные перспективы создания психодиагностических шкал и специальных программ семейного психологического консультирования.