идентичность

В статье выделены и охарактеризованы основные визуальные 
стратегии модерна и постмодерна, влияние этих стратегий на 
трансформации культурных идентичностей. Проанализированы 
ряд  основных  визуальных  стратегий  модерна:  1)  Паноптикон, 
его  реализация  в  Кристалл-Паласе,  2)  гигантская  башня,  ее 
реализация  в  Эйфелевой  башне,  небоскребах,  3)  стратегия 
поиска Возвышенного в визуальном образе. На основе прове-
денного анализа делается вывод о том, что в модерне проис-

Усложнение человеческого мира вызывает необходимость пере-
хода от закрытого общества к открытому. В связи с этим соци-
альная  память  приобретает  определенные  свойства,  соответ-
ствующие нарастающей сложности мира, и выражается в трех 
аспектах: ресурсном, институциональном и личностном.

В  статье  обсуждается  кризис  идентичности  современного 
социального  субъекта  в  контексте  интенсивных  негативных 
коммуникаций.  Исследуются  социальные  механизмы  форми-
рования кризиса идентичности под действием негативных со-
циальных коммуникаций, анализируются социальные факторы, 
затрудняющие процессы личностной самоидентификации. По-
казано,  что  в  кризисе  идентичности  современного  человека 
значительную роль играет виртуализация социума, многочис-

В статье анализируются современные российские исследова-
ния межгрупповых отношений в организациях, выполненные в 
рамках  докторских  и  кандидатских  диссертаций,  а  также  пу-
бликации по этой теме в научных изданиях за последние де-
сять лет. Анализируются новые концепции и проблемы взаимо-
связи  межгрупповых  отношений  и  организационных  явлений, 
процессов,  таких  как  социально-психологические  механизмы 
регулирования,  эффективной  коммуникации,  организацион-

Статья посвящена проблеме взаимодействия человечества эпохи 
глобализации в условиях сохранения поликультурности. Культур-
ные различия являются одной из наиболее важных причин миро-
вой напряженности и конфликтности. В данных обстоятельствах 
межкультурный  диалог  представляется  наиболее  подходящим 
форматом коммуникации. Отдельно рассматриваются основные 
аспекты установления диалога культур. В частности, особое вни-

Статья  посвящена  осмыслению  феноменологического  понима-
ния времени как антропогенетической категории. Показывается, 
что  субъективное  время  не  изменяет  формы  опыта  человека. 
Феноменологическая  структура  времени  идентифицирует  че-
ловеческое бытие, сохраняя его целостность. Время сохраняет 
форму изначальности и ее основных структур, интенций воспри-
ятия, памяти, мышления. Указывается на абсолютную синтетич-
ность формы времени, позволяющую говорить об ее отсутствии. 

Статья посвящена анализу феномена XXI в. – культурной глоба-
лизации, которая сменила прежнюю парадигму развития всего 
цивилизационного мира. Сущность культурной глобализации – 
формирование общечеловеческого пространства с единым для 
всего  мира  вектором  развития,  нормами,  стереотипами,  шка-
лой ценностных ориентиров, правил и предписаний. Культурная 
глобализация неуклонно и последовательно разрушает прежнее 
пространство  этнокультурных  целостностей,  и  тем  самым  этот 

Болезнь как трудная жизненная ситуация в контексте жизнен-
ного пути личности предъявляет к ее внутренней целостности и 
активности повышенные требования. Происходящие трансфор-
мации  социальных  взаимодействий  могут  усугублять  ограни-
чения физических возможностей или стимулировать адаптаци-
онную активность. Семейные отношения можно рассматривать 
как возможный ресурс адаптации к ситуации тяжелых сомати-
ческих заболеваний, к которым в том числе относятся онколо-

Article is devoted to a research of processes of globalization in the context of the structure and specifics of transformation of global society. Against the background of globalization there is a deformation of the existing subjects that often is represented researchers of society as something, destroying social solidarity. The special place in the context of the delivered problem is allocated to a dichotomy research «collective – individual». The author criticizes the dominating theory that because of globalization there is individualization.

In this article the author makes an attempt to determine the reasons for the loss of civilizational identity, coupled with the loss of the previous values and social certainty. He is trying to figure out the role played by the creative elite in shaping the cultural identification attitudes of society in modern Russia. The article traces the dynamics of formation and development of Russian identity in the transition period. Analyzes the direction and nature of the state of social dynamics.