В статье ставится вопрос о смене субъектов социальной памяти в условиях кризиса на-
ционально-государственного типа памяти и активизации процессов глобализации. Рас-
сматривается научная ретроспектива постановки вопроса о субъекте социальной памяти, 
анализируются существующие точки зрения и используемые аргументы. В условиях гло-
бализации государства перестают обладать монополией на выражение представлений о 
прошлом, поэтому возникает потребность в поиске новых субъектов. Автор анализирует 
возможность цивилизаций выступать субъектами социальной памяти и указывает на ри-
ски использования коллективных представлений о прошлом в качестве обоснования со-
временных цивилизационных конфликтов. Особое значение этот вопрос имеет в условиях 
российского общества, где цивилизационный подход получил распространение в качестве 
альтернативы вульгарному марксизму, но приобрел этнически ориентированные черты.