неопределенность

Введение. Социальные вызовы современности обусловливают необходимость адаптации личности к стремительно меняющимся условиям. В качестве социально-психологического конструкта, способствующего эффективности такой адаптации, предлагается понятие «генерализованная готовность личности». Теоретический анализ. В статье рассмотрены отечественные и зарубежные работы, описывающие феномен готовности, а также близкие по содержанию конструкты: жизнестойкость, резильентность, толерантность к неопределенности; проведен сравнительный анализ этих понятий.

Феномен  неопределенности  весьма  часто  актуализируется  в 
теоретической и практической профессиональной психологиче-
ской деятельности, в частности в процессе общения психолога 
и клиента. Умение конструктивно преодолевать неопределен-
ность можно отнести к числу профессионально важных качеств 
специалистов данного профиля. В статье представлены резуль-
таты  эмпирического  исследования,  целью  которого  явилось 
изучение умения студентов-психологов выделять неопределен-

В статье раскрыты место и роль неопределенности в развитии 
в качестве фундаментальной характеристики бытия, в том чис-
ле бытия человека, связь с категориями случайности, хаоса. С 
позиций обобщенной концепции детерминизма подчеркивается 
объективный характер неопределенности, связанной с неустой-
чивостью динамических систем. Показываются роль неопреде-
ленности  на  различных  структурных  уровнях  действительности 
и на разных этапах развития, ее фундаментальный характер. В 

Статья посвящена анализу соотношений свободы и необходи-
мости, возможности и действительности, выбора и отбора, сво-
боды и ответственности. Определяются основные закономер-
ности  (тенденции),  управляющие  социальными  процессами, 
в рамках которых проявляется свобода, а именно механизмы 
отбора и суперотбора. Описываются эссенциология, феноме-
нология и аксиология свободы. Определяется понятие свободы 
в социуме, которая реализуется лишь в условиях суперотбора 

В статье обсуждаются методологические проблемы исследования рисков в социальных науках и пути концептуализации в социальной философии, ставится и решается вопрос об общих методологических принципах исследования социальных рисков. Особое внимание уделяется анализу онтологических начал рисков, связанных с состояниями рискогенной реальности и структурой рискогенного пространства. Антропологические основания рисков представлены в статье концептом «амбивалентный человек». Выясняются особенности социально-философского и социологического дискурсов рисков.

В исследовательском фокусе публикации оказывается теория «Черного лебедя» современного философа Н. Талеба, которая рассматривается в контексте рискогенного измерения общества. «Черные лебеди» – события, обладающие крайне низкой предсказуемостью и способные кардинально трансформировать мир. Общество сегодня оказывается наполненным непредсказуемыми событиями, которые делают его развитие максимально неопределенным.

Статья посвящена анализу эвентуальности философии в обществе риска через антропологическое рассмотрение понятий «неопределённость», «возможность», «непредсказуемость», «бесконечность». Основная трудность в исследовании риска заключается в том, что он находится между рациональным и иррациональным, между определенностью и неопределенностью, между возможностью и действительностью. Речь идет о необходимости философской концептуализации понятий, поскольку отношения дефиниций выступают как социальные и антропологические отношения.

Статья посвящена анализу философских, физических и математических представлений о пространстве. Обсуждаются революционные топологические идеи, связанные с феноменом фрактальности, и возникающие при этом гносеологические проблемы; выясняется онтологический смысл феномена фрактальности.