Введение. Важнейшую роль в драматической структуре построения платоновских диалогов играли прологи или вступления, прооймии, в которых определялся предмет диалога (σκοπός), описывались место, время и действующие лица. В афинском не оплатонизме Прокла аллегорическому комментированию прооймиев к диалогам Платона придавалось особое значение, что видно из обширного комментария Прокла к диалогу «Парменид». Теоретический анализ. Диалог «Парменид» в афинском неоплатонизме выступает как онтологическая вершина платоновской философии, а его гипотезы о соотношении Единого и сущего рассматриваются как наиболее абстрактное изложение фундаментальных онтологических принципов платонизма. Прооймий к этому диалогу позволяет связать эти принципы с четырехступенчатой иерархией бытия и различными моделями его истолкования. Авторы в ходе своего анали за демонстрируют, что пространственно-временная организация прооймия к диалогу «Парменид» и упоминаемые в нем лица служат для алегорической иллюстрации онтологического содержания основной части этого диалога. Заключение. Показано, что в прооймиях излагается не только предмет (σκοπός) будущего обсуждения, но и дается аллегорическое истолкование замысла (προθέσεως) самих диалогов. Тем самым прооймии выступают в качестве аллегорического плана-указателя к диалогам, позволяющего упорядочивать и уточнять их идейное содержание.