В статье рассматривается процесс возникновения и развития античной греческой философии мифологии. Анализируются основные тенденции в интерпретации феномена мифологии древнегреческими мыслителями. Изучение данной проблемы позволяет понять особенности процесса демифологизации и рационализации общественного сознания и выявить причины данного процесса. Ставится цель изучения процесса развития античной философии мифологии, а также роли мифологии в античной духовной культуре. Предпринята попытка установить факт тесной связи античной интеллектуальной традиции с мифологическим мировоззрением. Тенденция к переосмыслению сюжетов традиционной мифологии наметилась в трудах великих древнегреческих поэтов – Гомера и Гесиода, что в дальнейшем подготовило почву для десакрализации мифологии и ее рационального анализа. С развитием античной рационалистической философии появились первые теории объяснения феноменов мифологии и мифотворчества – евгемеризм и аллегоризм. Древнегреческие философы, таким образом, уже не рассматривали миф как источник достоверного знания, считая его либо полностью иллюзорным знанием, либо знанием, нуждающимся в особом толковании. При этом, несмотря на неуклонную десакрализацию, мифология продолжала выполнять ряд важнейших социальных функций в древнегреческом обществе. Формулируется вывод, согласно которому процесс развития античной интеллектуальной и духовной культуры можно рассматривать как сложный и длительный переход от непосредственного эмоционально-чувственного восприятия мифа к его рационально-символическому прочтению. Античная греческая философия мифологии в полной мере отражает данную тенденцию. С одной стороны, она пытается преодолеть миф, превратив его в объект изучения и анализа; с другой стороны, испытывает на себе (как и вся культура Античности) сильное влияние мифологического мировоззрения.