В статье рассматриваются следствия принятия тезиса о воз-
можности существования «философских зомби» (ф-зомби) в
контексте различных подходов к решению психофизической
проблемы. Показано, что само допущение возможности су-
ществования ф-зомби (существа, физически идентичного
человеку, но не обладающего сознательным опытом) дела-
ет невозможным обоснование в рамках натуралистической
парадигмы какой-либо формы сущностной связи функции и
