Статья посвящена осмыслению феноменологического понима-
ния времени как антропогенетической категории. Показывается,
что субъективное время не изменяет формы опыта человека.
Феноменологическая структура времени идентифицирует че-
ловеческое бытие, сохраняя его целостность. Время сохраняет
форму изначальности и ее основных структур, интенций воспри-
ятия, памяти, мышления. Указывается на абсолютную синтетич-
ность формы времени, позволяющую говорить об ее отсутствии.
