В статье рассматриваются условия истинного познания, в не-
коем смысле предшествующие выполнению логических про-
цедур и правил. Сущее, которое подлежит познанию, по край-
ней мере, не должно меняться в ходе познавательных усилий,
лишь в этом случае мы имеем дело с наукой и научной исти-
ной (достоверностью). Одновременно мы можем представить
себе диапазоны познания других возможных миров (например,
божественное познание), где параметры истины заданы иным
