В статье рассматривается социально-философское содержание понятия «социальная политика», его отличие от понятия «политическая экономия». Анализируется специфика социальных технологий для социальной сферы общества. Делается различие понятия «труд», разработанное в трудах К. Маркса, и понятия «деятельность», которое рассматривается в трудах Л. А. Зеленова. В своем понимании природы человека автор опирается на философию «имени» А. Ф. Лосева, философию «идеального» Э. В. Ильенкова и философию «социально-исторической памяти» А. В. Дахина. Социальная политика определяется как деятельность человека, направленная на сохранение и развитие сущностных сил личности-и-общества, целостной формой идеального бытия которых является имя личности, общества, человека, а формами существования – конкретные знания, умения, убеждения, актуализированные в конкретной деятельности. Формулируется вывод, согласно которому, в отличие от распространенных в сфере материального производства «безлюдных» технологий, в области социальной политики востребованы алгоритмы деятельности сущностно иного качества – человекоемкие технологии. Основные сферы деятельности, где необходимо применение человекоемких технологий, – это педагогическая, медицинская, управленческая деятельность.